8 de marzo de 2026

8 de marzo de 2026 - Tercer Domingo de Cuaresma - Las virtudes teológicas

Transcript

Lectura:

Romanos 5:2-5, 8-9

Escribir:   

… presumimos con esperanza de la gloria de Dios. No solo eso, sino que incluso presumimos de nuestras aflicciones, sabiendo que la aflicción produce resistencia, y resistencia, carácter probado, y carácter probado, esperanza, y la esperanza no decepciona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado.

... Pero Dios demuestra su amor por nosotros en el sentido de que, mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Cuánto más entonces, ya que ahora estamos justificados por su sangre, seremos salvados por él de la ira.

Reflexionar: 

La fe cree. La esperanza recibe. La caridad sostiene. Estas seis palabras describen las virtudes teológicas que son el núcleo de lo que somos como el pueblo de Dios, y son la fuerza de dirección detrás de nuestra lectura este fin de semana.

Nuestra lectura de la carta de Pablo a los Romanos habla de “jactarse en esperanza de la gloria de Dios”. Pero permítanme retroceder y describir la fe por un momento. La virtud de la fe es la fuente de nuestra recepción de la gracia de Dios que nos conduce a la salvación. Nuestra justificación, como dijo San Pablo en nuestra lectura, viene a nosotros debido a nuestra fe en Dios. Pero esto es solo el comienzo. La fe cree en las promesas de Dios.

Y esto nos lleva a la esperanza. La esperanza recibe. Quiero dedicar un poco más de tiempo a la esperanza. Hay un desafortunado doble significado de la palabra esperanza. Esto se hace muy evidente cuando los católicos están hablando con los protestantes. El mundo protestante pregunta a los católicos: “¿Eres salvo?” Y la respuesta adecuada de los católicos es: “¡Espero que sí!” Ahora, los protestantes piensan que cuando decimos: “¡Espero que sí!” no estamos seguros de si somos salvos o no. Pero eso no es lo que queremos decir cuando usamos la palabra esperanza. La esperanza recibe. Es la respuesta continua al amor de Dios que ha sido derramada en nuestros corazones como San Pablo dijo en nuestra lectura de hoy. Esperamos – recibimos – todo lo que Dios ha escogido darnos. La esperanza es la virtud de recibir las promesas de Dios, el amor de Dios. No es un evento hecho, pero es una relación continua de amor que debe crecer cada día.

Como un comentario que leí en la preparación para este fin de semana dijo: “La persona no redimida se jacta a través de la alabanza a sí misma, pero la persona que reconoce la redención a través de Jesús se jacta en Dios mismo y en la certeza de participar en la gloria de Dios”. Esta certeza es el compartir la esperanza que continúa creciendo nuestra fe dentro de nosotros.

Otra cita de otro comentario: “Este entendimiento explica cómo además de jactarse de la esperanza [de Pablo] (v. 2) y de Dios (v. 11), también puede jactarse de sus aflicciones (v. 3). Pablo no es un masoquista. Más bien, describe su habilidad recién descubierta para resistir los desafíos y riesgos de las aflicciones que resultan del seguimiento de Jesús. El riesgo que implican es que posiblemente podrían causar que un individuo renuncie a Dios. Sin embargo, soportadas pacientemente, estas dificultades sirven para resaltar una actitud agradable a Dios de apertura al futuro caracterizada por una gran libertad de la muerte y el pecado (5:12-21), de sí mismo (6:1-23), y de la Torá como ley (7).” La salvación requiere que sigamos buscando a Dios a lo largo de nuestra vida una vez que hayamos comenzado el camino de fe. ¡Esto es lo que la virtud de la esperanza hace por nosotros! La fe cree, la esperanza recibe, la caridad sostiene.

Otra cita: “Así, la fe nos lleva a conocer y estar seguros de las cosas que esperamos (Hb 11, 1); la esperanza asegura que las alcanzaremos y anima nuestro amor a Dios; la caridad [el amor de Dios] por su parte, nos da energía para practicar las otras dos virtudes teológicas. El resultado definitivo de este crecimiento en [la fe, la esperanza y el amor] es la paz eterna que es la esencia de la vida eterna”.

Como decía san Agustín, “amar a Dios es enteramente un don de Dios. Él – sin ser amado – nos ama y nos capacitó para amarlo. Fuimos amados cuando todavía le desagradábamos, para que se nos diera algo por lo que le agradáramos. Así es que el Espíritu del Padre y del Hijo, a quien amamos con el Padre y el Hijo, derrama caridad en nuestros corazones”.

Aplicar:  

La fe cree. La esperanza recibe. La caridad sostiene. Incluso tengo algunos “calistenias católicas” para acompañar estas frases. La fe cree: Extendemos nuestros brazos directamente hacia el cielo porque creemos en las promesas de Dios. La esperanza recibe: Nosotros bajamos a nosotros mismos la gracia de Dios por la esperanza que nos hace libres y abrazamos la obra de Dios mientras nos aferramos a nosotros mismos todo lo que Dios ha prometido. La caridad sostiene: Y del amor recogido de Dios que nos llena extendemos nuestros brazos y manos al mundo que nos rodea por el amor de Dios.

Es por eso por lo que continué mi lectura que abrí con el siguiente versículo que Pablo escribió: “Cuánto más, ya que ahora somos justificados por su sangre, seremos salvos por él de la ira”.

Aquí es donde nuestro cristianismo comienza a confiar en la obra de Dios en nuestras vidas. Ahora, recuerde, liturgia significa trabajo. La obra de Dios en nuestras vidas nos lleva a la liturgia – a la misa. Así que hemos sido “justificados por la fe” que nos lleva a creer en las promesas de Dios. Esta creencia nos da la confianza de esperar que estamos recibiendo estas mismas promesas. Debido a que estamos recibiendo estas promesas, podemos compartirlas con el mundo que nos rodea en todas las formas que podamos concebir – esto es caridad.

La fe cree. La esperanza recibe. La caridad sostiene. “… El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado”. Una vez que recibamos este amor de Dios nuestra respuesta tiene que ser uno – tiene que ser uno – que comparte el amor de Dios con aquellos que no lo conocen especialmente. [Y, honestamente, ninguno de nosotros conoce el amor de Dios como debemos. Todos podemos crecer en nuestro entendimiento y amor a Dios.]

Una vez más. Estas seis palabras forman la base de la virtud en nuestras vidas – la virtud de las virtudes teológicas –la fe cree. La esperanza recibe. La caridad sostiene.

ruegue/alabanza: 

Oremos. Dios, en tu gran sabiduría y amor, has compartido con nosotros la vida misma de la Trinidad en fe, esperanza y amor. Continúen derramando en nosotros esta Cuaresma y a lo largo de nuestras vidas lo que necesitamos para crecer en esta profunda santidad perdurable que nos ofrecen en las virtudes. Conforme a su voluntad para que seamos testigos de su fe, esperanza y amor ante un mundo que desesperadamente necesita de los tres. Amén.

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